史威登堡神学著作
17.他们不喜欢有声的言语，因为这种言语是物质的。所以，当没有中间灵人时，我只能通过一种活跃的思维与他们交谈。他们的记忆因由概念，而非纯物质的图像构成，故能展现更接近思维的东西。因为高于图像层级的思维需要抽象的概念作为它的研究对象。尽管如此，水星灵在判断力上却不怎么出众。他们并不以需要判断力的事，或出于已知事实的推论为快乐。唯独赤裸裸的知识或事实给予他们乐趣。
6621.那些活在肉身期间在阅读圣言时只专注于批判艺术的人很少关心真实的含义，他们的思维表现为缠在一起、无法解开的线，以及由这些线所制成的织物。当像这样的一些灵人与我同在时，我所思想并写下的一切都变得混乱起来。可以说我的思维被关在了监狱里，因为它因着我的心智从含义退出而局限于话语，以致他们使我疲累不堪。然而，他们以为自己比其他人更智慧。
4400.“用一百可锡塔”表完整之物。这从“一百”的含义清楚可知，“一百”是指完整的状态(参看2636节)，因而是指完整之物。但严格来说，“一百”在此表示大量，因为所论述的主题是将源自内层真理的良善变成它自己的，由“示剑的父亲、哈抹的子孙”来表示(4399节)。“可锡塔”，就是硬币，在内义上表示这类真理。这个词也来源于表示真理的词(诗篇60:4)。下文(4402节)会讨论良善与这些真理的结合。
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